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悦读talk秀||《两分硬币》之玩出文艺范——大连24中学2.9王铭楠
时间:2020-07-14 14:24 |来源:金沙7727赌城网站(7727.com) |作者:ershisiteacher |点击:
那时候,叫他去看摔跤的就好了 ! 不给他买那么短的陀螺绳儿就好了,可是 他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻,一只手抻脱,栽倒在地上,给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了,可是一省

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   “‘那时候,叫他去看摔跤的就好了!’
    不给他买那么短的陀螺绳儿就好了,可是——他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻,一只手抻脱,栽倒在地上,给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了,可是一省下两分钱又顶什么用啊!”妈妈一想起藤二,就这么念叨起来,直到如今,还要流泪哩。’”以上文字选自于黑岛传治的《两分硬币》,此文作于1925年,当时日本的资本主义侵入农村,地主富农残暴,大量农民破产,十分贫困。作为一篇考场阅读文章,很多同学只注意到文章的分数意义,却忽略了文章的现实意义。而今天的演讲者王铭楠却于考试之后对文章进行了深入思考,辨证地阐释了的意义。

    演讲者是二年九班的王铭楠同学。他在班级里担任学习委员一职,平日对学习热情,对工作负责,曾获优秀学生等荣誉。

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   这是他名著cosplay时扮演的费尔南多·佩索阿


    平日里热爱生活,体会生活,品味生活,在生活的道路上求索。热爱读书,热爱运动,希望在诗的远方遇见更好的自己。

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   他曾经针对《百年孤独》做了一次总结性的演讲。通过这次演讲可以预见以后如果他有机会站在讲台上,台下的听众应该以一种如何崇拜的眼神聆听——脱稿,侃侃而谈,幽默睿智,深入浅出,充满个性和思考。对于《百年孤独》,他谈到的孤独与孤僻寂寞无聊进行了接地气地对比,让我们更认清了自己某个时空的发呆状态究竟是什么?特别有启发意义!同时联系古今中外的小说散文诗歌进行横向比较,兴致起时,随口吟诵一首长诗震惊全场……孩子,你的最好的时光也许不在这时,因为正在厚积,待薄发,势不可挡!

   下面是他的演讲稿

 

   老师,同学们大家好,我演讲的主题是,一个看似幼稚甚至肤浅的话题。作为青少年的我们,不可避免地会玩,会光明正大地玩,也可能会偷偷地自娱自乐。但是我们可曾想过,作为一个真正有内涵,懂得生活的人,我们要以什么样的方式对待玩这件事?我的题目是:玩出文艺范。

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   玩的载体多种多样,但有种东西所承载的意义就只有玩。这就是我今天演讲的主题——玩具。玩具,顾名思义,供人把玩的器具。广义上来讲一切能够把玩的东西都可以称之为玩具,比如老北京人手里的串儿,文玩行家家中的瓶瓶罐罐,都可以称之为玩具。然而从狭义上来讲,玩具的定义收缩在游戏时的器具,也就是我们熟知的玩具。玩具的分类多种多样,有弹性玩具,惯性玩具,电动玩具等等,种类繁多。当然,说到玩具,便不得不提中国。作为占世界市场三分之二的中国制造的玩具,可以反映出改革开放之后中国轻工业的迅猛发展。回眸过往,中国的古人在严肃的刻板印象下也不乏浪漫的情怀,忙里偷闲,会玩成了古人别具一格的精神品质。华容道,九连环,七巧板,孔明锁,空竹,风筝,无不让我们为古人的才智叫绝。再细细品味华容道,这个立足于小说《三国演义》的玩具里横阻道前的关羽,让我们再一次领略他的义薄云天。值得一提的是九连环这个富有金属美感的玩具,即使我们根本无从下手,不会破解其中的谜题,但当我们把它拴在钥匙扣上,无疑是最妙的装饰品,而当聚会时别人埋首于手机之中,我们掏出九连环把玩,又该是多么不一样的风景。毫无疑问,玩具,真的能体现一个人守拙的情结与高洁的志趣。

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   说起玩具,在孩子们心里,最有影响力的恐怕还是几个著名的玩具厂商。我将其戏称为玩具界的五大常任理国,也就是玩具界五常,其于玩具的影响力恐怕不亚于中美英俄法对世界事务的影响力。丹麦的乐高是毫无疑问的头把交椅,凭借着出色的营销手段与过硬的产品质量,加以创造力的产品,远远领先其他四位。来自日本的万代凭借着其产品多样化与新颖性,也在玩具市场分得一杯羹。美国的孩之宝背靠美国这一工业生产大国,加之有力的外贸政策支持与自身产品的优质,创造力,也跻身前列。英国的美泰与日本的多美就把市场定位在了低龄段儿童,同样获利颇丰。

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   这里我们不禁考虑这样一个问题,为什么市场占有量高达三分之二的中国却没有任何一家公司能够有如此规模?我觉得答案在于我们的创新能力不够。这个说法或许不严谨,我国在高铁,港珠澳大桥,移动支付,5G等领域表现出的创造力丝毫不亚于任何一个国家,但我们似乎并没有把精力放在这种看似不登大雅之堂的地方。然而,这样看似细枝末节的领域往往蕴含着巨大的商机,素质教育,创新力人才,任重而道远……当我们把眼光再次投向玩具身上时,不仅会考虑到它所包含的人文情怀。一战后,欧洲大陆上曾一度禁止关于战争题材玩具的制造与发行,原因很简单,饱受战火的欧洲人们不愿意让战火再次蔓延,反战,从娃娃抓起。我国对弹射类玩具也有规定,即初动能不得大于1.8焦耳,这足以保证半米之内伤不到儿童的眼睛。国家对儿童的态度,在玩具上有着最好的体现。

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   谈及玩具,鲁迅先生曾有名篇《风筝》,讲述了他与弟弟周作人之间围绕风筝的一系列故事。鲁迅先生对自己破坏弟弟风筝的行为表示反省,并有言玩具是儿童的天使。毕淑敏也有《不会变形的变形金刚》,也讲述了玩具与她儿子的成长之间的关系。诚然,当我们评判一个人的一生,总喜欢用三岁看到老一类的话语来评价。人性本善与人性本恶之间的争论从春秋战国的孟子与荀子开始,至今仍未有定论。但无论善恶,最起码孩子的天性是浑然天成的,不加修饰的,如一块原始未经雕琢的璞玉。此时玩具所起到的作用,是对人格的塑造,是对天性的激发,是一个人理想状态的直接体现,是本心,是夙愿。夙,本意早年。如果一个人的早年没有玩具的陪伴,或者说没有这个活动的陪伴,很难想像他的人格是否真正是经过塑造的,也很难想象他在今后的生活中能否真正铭记,坚守本心,而非误入歧途。前些日子大连有十四岁男孩杀人一案引发公众对《未成年人保护法》的热议,有人认为应该下调刑事责任承担年龄至14岁,甚至还有主张12岁者。对于此事,中国人民大学有一位法学教授说的非常理智:倘若14岁的男孩能够做出这样的行为,我们是否应该想到不是法律出了问题,而是整个社会在教育阶段出现了问题。当一个人的天性没有被激发,个性没有被塑造,人格的扭曲就显得顺理成章。从另一个角度,当一个人的本心得以被铭记,这个人成功的机会就大大增加。现在流行网站bilibili的总裁陈睿就是最典型的例子。所以我也会闲暇时拿出玩具摆弄,在把玩的过程中,或许会给童年的记忆涂上现实的色彩。

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   但是,玩具说到底只是休闲娱乐,并不能给我们的工作学习带来巨大的实质性的帮助。所以会引发以家长为首的过来人指责。八零后的学生家长会把成绩的不尽如人意归结在金庸的武侠,琼瑶的浪漫;九零后的学生家长会把成绩的不尽如人意归结在当年的四大天王,归结在漫画和刚刚风靡起来的网吧;而到了零零后,家长又会把成绩的不尽如人意归结在手机,玩具,二次元。但其实我们细品,其中的本质并未发生过一点动摇。欲加之罪,何患无辞,刻板的印象,造就了流行文化下的消遣放松与学习生活工作的矛盾。但其实这种矛盾并非不可调和,家长需要对孩子的理解,需要对孩子个性化需求的尊重,或者更简单的说,需要理解——正如他们年轻时也曾梦寐以求的那样。理解万岁,绝不只是说说而已。相应的,作为学生的我们,不压抑天性不意味着肆无忌惮,不意味着绝对自由,更不意味着可以不学无术,终日不事事。我们也应该把握一个中庸的态势,维持稳态,让生活的指针永远指在最恰当的位置。

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   玩是一种人生哲学,是一种人生态度。首先我们要明白玩并非雷区般不可触碰。我愿意将其比作一道菜中的调味料。生活仿佛是一道精美的菜肴,有原料,有调料。原料是我们的本职,是学习工作,是主心骨,是生活的主体。但是对于大部分人来说,学习绝非轻松易事,7727.com时候我们会把它看作是不得已而为之,却又不得不为。于是生活变得单调、乏味。这时调料的作用就凸显出来了,调剂生活的味道,将生活变成适合自己的口味,这很简单,简单到每一个人都愿意去做;这也很困难,因为能做好的人少之又少,可以说凤毛麟角。这种人生态度,还需要自己把握这个。正如《红楼梦》说:一家之中,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。生活也是如此,此消而彼长,变化莫测。而在学与玩之间的平衡点,那个不偏不倚的点,需要生活的积累,才能把握。而一旦把握,生活将如鱼得水,渐入佳境。唯有如此,我们才有资格挺起胸脯说,我们真正玩出了文艺范。柳柳寄语:我们需要健康的皮囊,更需要有趣的灵魂。汪曾祺曾经说过:人生很短,做一个有趣的人。一个会玩的人无疑是有趣的,一个玩出文艺范的人无疑是有颜有趣的。如果恰好能立定好玩和有用的中点,这样的人生必然充满热忱和真情,必然能够收获趣味和美好。

 

 

 


来源:科研室
版面:刘昊审核:徐连红